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    至高神曾指示凡登上伊瑟王位的人，要从“祭司面前的这律法书”中“为自己抄录一本”至高神的典章 。至高神说：“存在他那里；要平生诵读，好学习敬畏至高神他的主，谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例，免得他向弟兄心高气傲，偏左偏右，离了这诫命。这样，他和他的子孙，便可在伊瑟中、在国位上年长日久。”

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    除了以上这段教训之外，主又特别警诫那将来要受膏作王的人，“不可为自己多立妃嫔，恐怕他的心偏邪；也不可为自己多积金银。”

    索罗原来熟悉这些警告，有一段时期他也曾加以注意。他最大的愿望原是要使自己的生活和统治，都遵循那在西乃所颁布的律例。他处理国务的方式，与当时列国的风俗习惯有显着的区别──这些国家是不敬畏至高神的，他们的君王将他的圣律法放在脚下践踏。

    后来至高神想要与伊瑟南面的一个强国加强邦交，他竟冒险踏入禁地。撒但知道顺从所必有的结果，所以当索罗在位的初期──就是当王因智慧、慈善、和正直而大得尊荣的几年中──他就设法带进一些影响，阴谋破坏索罗忠于原则的心，使他离弃上帝。仇敌在这方面的努力竟获得了成功。“索罗与泫雅王结亲，娶了他的女儿为妻，接她进入他父亲的城。”

    这次婚姻虽然违反至高神律法的教训，但从人的眼光看来似乎还是一种福气。因为索罗的这个信奉异教的妻子已经悔改了，并与他一同敬拜真神。再者，泫雅为伊瑟作了一件显著的贡献，攻取基色，“杀了城内居住的迦人，将城赐给他女儿索罗的妻作妆奁。”

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    索罗重建这城，这样海边沿岸的国防就显然大大加强了。但他既与一个信奉邪教的国家结盟，而且盟约又是以与拜偶像的公主联姻来订立的，索罗就轻率地将至高神为保持祂子民的纯洁所制定的贤明规例置之不顾了。他对于他泫雅妻子悔改的希望，不过是一个不值一驳的犯罪借口而已。

    至高神本乎祂的大怜悯，一时补救了这个严重的错误，同时王至少还可以借聪明的措施，大大遏止因他这不智的行为而产生的恶影响。

    可惜这时索罗已经开始忘却他能力和尊荣的来源。当情感占了上风而理智失势，自恃心加强的时候，他就企图用自己的方法来实现至高神的旨意。

    他辩称他与周围列国缔结政治和通商的盟约，可以使这些国家得到有关真神的知识，因此他一而再、再而三地与这些国家订立不神圣的盟约。这些盟约往往是借着与信奉异教的公主联姻来坚定的。于是他就因随从四围民族的风俗而不顾至高神的命令了。

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    索罗自欺自哄，以为自己的智慧和榜样的力量，必可引领他的妃嫔放弃拜偶像，而敬拜真神至高神，并且这样结成的同盟也必能吸引周围列国与伊瑟有密切的交往。这是多么虚妄的希望！
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